译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
你曾经为柱下(xia)御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我(wo)常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响(xiang)起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
县令对于(yu)老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里(li)祭(ji)祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
注释
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
214、扶桑:日所拂之木。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
⑴滟滟:水面闪光的样子。
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
余尝谓:我曾经说过。谓,说