首页 古诗词 鹧鸪天·一点残红欲尽时

鹧鸪天·一点残红欲尽时

南北朝 / 刘鳜

莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时拼音解释:

mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
.zao hua feng feng yi .yi jiao yue de qian .ling zong zai ji gu .guai ren ci yun jian .
zhu si qing yin yuan .lan zhou wan bo xiang .gao xian tu zi ren .hua sheng dai wei lang ..
zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
yi xin zhun ni xian deng tiao .que bei shi qing shi bu xian ..
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
.luo di chou sheng xiao gu chu .di han cai bao yu he ru .bu ci geng xie gong qing juan .
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
.ge qiao yu tuo hu .zui ji shan hu zhi .shi yang miao shan jie .gan lu ping quan bei .
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..

译文及注释

译文
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前(qian)来?
  司马子反(fan)回去见楚庄王(wang)。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎(zen)么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好(hao)啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和(he)谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
四海一家,共享道德的涵养。
被我的话所感动她站立了好久(jiu);回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
褰(qiān):拉开。
22 乃:才。丑:鄙陋。
驯谨:顺从而谨慎。
280. 袖:藏在袖子里,名词用作动词。
64. 终:副词,始终。

赏析

  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了(zuo liao)这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者(zuo zhe)虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁(ma qian)语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也(ran ye)只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去(ren qu)远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类(zhe lei)作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

刘鳜( 南北朝 )

收录诗词 (7913)
简 介

刘鳜 刘鳜,字世波,一字逆舟,号蓼原,又号了原,肃宁人。诸生。有《蓼原诗草》。

乌江项王庙 / 李世杰

"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"


制袍字赐狄仁杰 / 唐朝

笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。


采葛 / 许当

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。


原州九日 / 鉴堂

水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 宋赫

"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"


琐窗寒·寒食 / 游际清

因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"


冯谖客孟尝君 / 郑义

"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。


论诗三十首·十七 / 廖负暄

公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。


画堂春·外湖莲子长参差 / 钱昌照

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"


闻鹧鸪 / 曾源昌

春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。