门有万里客行
亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
"莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
门有万里客行拼音解释:
qin gu xun hui jia .qi nu wei chu guan .feng huang chi shang yue .song wo guo shang shan .
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
chuan tou you xing zao .chui dao peng hong li .bao shi qi po suo .guan shu qiu jiang shui .
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .
ying wei shi suo xiao .ku xi fen si que .dan wen shi yi wu .qi lun guan leng re ..
.mo jing chong ru xu you xi .mo ji en chou lang ku xin .
bu deng long wei shang xu kong .li qu tian yan wu zhi chi .gong hua si xue cong cheng yu .
译文及注释
译文
辛亥年冬天，我(wo)冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于(yu)是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音(yin)调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的(de)(de)(de)月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞(ci)采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融(rong)；
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
耜的尖刃多锋利，
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
大江悠悠东流去永不回还。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
注释
（25）这句是说：假使看不到还有免不了的弊病，一味认为已安已治，这就是愚昧无知。
①稚子：指幼稚、天真的孩子。
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》：“秋条下叶，春卉含芳。”
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
30.随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。
⑶无奈朝来寒雨：一作“常恨朝来寒重”。
赏析
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是(shi)象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊(tao yuan)明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手(gao shou)。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听(ting)，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个(zheng ge)灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛(qi sheng)饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是(shi)象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊(tao yuan)明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手(gao shou)。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听(ting)，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个(zheng ge)灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛(qi sheng)饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
创作背景
唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
两行红袖拂樽罍。"
始效神羊触，俄随旅雁征。孤芳安可驻，五鼎几时烹。
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
采桑子·塞上咏雪花
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
拟行路难·其四
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
梁甫行
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
梅花绝句二首·其一
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
"披衣未冠栉，晨起入前林。宿露残花气，朝光新叶阴。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
核舟记
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
楚吟
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
领郡惭当潦倒年，邻州喜得平生友。长洲草接松江岸，
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
"闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
清平乐·凤城春浅
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
感君下泉魄，动我临川思。一水不可越，黄泉况无涯。
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
乙卯重五诗
雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。"
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
江花何处最肠断，半落江流半在空。"
樵夫
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。