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更漏子·本意

清代 / 息夫牧

况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
但令此身健,不作多时别。"
见许彦周《诗话》)"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"


更漏子·本意拼音解释:

kuang wo shen mou zhuo .feng ta e yun ju .piao liu sui da hai .chui duan ren hong lu .
ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .
qiu feng chou chang xu chui san .ji zai zhong ting he zai yun ..
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
si bang wu liu ben .ye zhi xiang jiao cuo .jie wen yin he sheng .qiu feng chui zi luo .
.wo ma fan xi shi wo che .shen zhi miao xi shan zhi a .yu yi bai er yi zhu .
.bai lian jing .rong fan fei chang gui .ri chen chu suo ling qie qi .jiang xin bo shang zhou zhong zhu .
.mo bei jin gu yuan zhong yue .mo tan tian jin qiao shang chun .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
jian xu yan zhou .shi hua ...
.xin zhong jiu you gui tian ji .shen shang du wu ji shi cai .chang gao chu cong bai ri man .
you lai sheng ren dao .wu zhen bu ke kui .juan zhi bu ying wo .shu zhi gen ba chui .
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
xian sheng dao shen ming .fu zi you huo fei .yuan zi bian qi huo .wei yu yin ci shi ..

译文及注释

译文
再也看不到去年的(de)故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行(xing)。
比干有何悖逆之(zhi)处,为何遭受压制打击?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  古时候被人称(cheng)作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他(ta)(ta)们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇(shan)。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
夕阳看似无情,其实最有情,

注释
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
成:完成。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。

赏析

  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  上片开头(kai tou)两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际(shi ji)上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节(ji jie),阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

息夫牧( 清代 )

收录诗词 (7946)
简 介

息夫牧 息夫牧,萧颖士门人。出自《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》

赠邻女 / 寄李亿员外 / 卢征

柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
渐恐人间尽为寺。"


君子阳阳 / 黄阅古

半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"


望岳 / 孙元晏

田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"


杨柳枝词 / 陈子高

私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


一枝花·不伏老 / 余敏绅

索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 严恒

今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。


袁州州学记 / 汪韫石

"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,


咏史八首 / 熊瑞

"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。


谒金门·五月雨 / 戴名世

鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 薛曜

性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"