译文
但是道德高尚而又善作文章的(de)人,虽然有(you)时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打(da)听从家那边过来的人。
鸟儿也飞不过吴天广(guang)又长。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
承受君(jun)欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
清风吹我襟(jin)。清风吹着我的衣襟。
注释
(66)一代红妆:指陈圆圆。
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。