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永遇乐·投老空山

隋代 / 曾迈

"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,


永遇乐·投老空山拼音解释:

.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
an shi ming gao jin .zhao wang ke fu yan .tu zhong fei ruan ji .cha shang si zhang qian .
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
.chou chang zhong yang ri .kong shan ye ju xin .jian jia bai zhan di .jiang hai shi nian ren .
yang xian du ren shi .da ming zhi zhi zu .bu xue dong zhou ru .si shi lao fa fu ..
.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .
jing shui jun suo yi .chun geng yu jiu bian .gui lai mo wang ci .jian shi ji jiang pian ..
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
.duo shi xian ye li .se bing cui lang gan .you yi han yan yue .qing yin bi hui lan .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
cao ya ji qing chu .feng sheng yi nuan you .si jian nong qi chen .he dang jia bing xiu .
lu shi yang chang xian .yun heng zhi wei gao .wu yuan kong bi lei .ba shui san feng tao .
.gu shi du yu cheng wang di .hun zuo du juan he wei xi .tiao zhi cuan ye shu mu zhong .

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可整日接近(jin)其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
要问(wen)池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  苏洵(xun)又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会(hui)理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住(zhu)处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳(liu)条(tiao),格外轻飏。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑(zheng)国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。

注释
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
81之:指代蛇。
2.彘(zhì):猪。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。

赏析

  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的(de)人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  诗的(shi de)下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题(qian ti)在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞(gao fei)、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨(de yuan)气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期(zao qi)的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

曾迈( 隋代 )

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简 介

曾迈 曾迈(一五七六—一六〇三),原名思道,字志甫。揭阳人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。有《仙游稿》。事见清干隆《揭阳县志》卷五、清道光《广东通志》卷七五。

喜迁莺·晓月坠 / 胡温彦

童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。


戏题盘石 / 张祖同

皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 金学莲

我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。


七哀诗 / 周孟阳

月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。


贼平后送人北归 / 盍西村

故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


游东田 / 欧阳谦之

前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


咏长城 / 曹景芝

屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。


神弦 / 彭焻

篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。


咏荆轲 / 颜光猷

相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"


洗然弟竹亭 / 周良臣

天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"