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落花

宋代 / 王宠

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
伤心复伤心,吟上高高台。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


落花拼音解释:

jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
跬(kuǐ )步
暮雨初晴,如璧的明月东升(sheng)。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂(ji)岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴(yan)请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地(di)而坐,俯(fu)瞰淙淙流过的圣泉。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
⑵夹岸:两岸。
23.芳时:春天。美好的时节。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
东园:泛指园圃。径:小路。
(2)驿路:通驿车的大路。

赏析

  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  这首诗的构思布局(bu ju)精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成(xing cheng)强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是(cai shi)女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  三、四两(si liang)句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新(qing xin)鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

王宠( 宋代 )

收录诗词 (5888)
简 介

王宠 (1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。

水调歌头·沧浪亭 / 乌孙乙丑

何时达遥夜,伫见初日明。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 百里春胜

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


高轩过 / 锺申

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


端午三首 / 成戊辰

胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


醉着 / 郦静恬

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 司马嘉福

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
此道非君独抚膺。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 户戊申

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


醒心亭记 / 畅逸凡

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 冬霞

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


西江月·梅花 / 绪元三

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"