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南山田中行

南北朝 / 溥洽

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


南山田中行拼音解释:

ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..

译文及注释

译文
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
从前,只在画中见过她,对那绝世的(de)美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开(kai),我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
河边春草青青,连绵不绝伸向(xiang)远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成(cheng)了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好(hao)和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震(zhen)天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲(pi)美美人丽华。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,

注释
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
⑽寻常行处:平时常去处。
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
3、淡磨:恬静安适。淡,安静。
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  利用“一双胡蝶”来作闺中(gui zhong)女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  前两句“已讶衾枕冷,复见(fu jian)窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱(huo luan)的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为(hu wei)竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

溥洽( 南北朝 )

收录诗词 (4291)
简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

闲居初夏午睡起·其一 / 吕希周

"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


夜夜曲 / 释法言

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


乡思 / 周垕

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


山下泉 / 畲世亨

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


侍宴咏石榴 / 金云卿

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
不得此镜终不(缺一字)。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


春夜别友人二首·其一 / 邯郸淳

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。


江城子·平沙浅草接天长 / 秦用中

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


娘子军 / 沈浚

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


黄葛篇 / 秦松岱

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)


四言诗·祭母文 / 潘祖同

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,