鹧鸪天·惜别
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
有似多忧者，非因外火烧。"
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
"头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
鹧鸪天·惜别拼音解释:
yue li yu bi he pang tuo .you shi bu yu he neng ce .
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..
hu qiu yue se wei shui hao .wa gong hua zhi ying zi kai .lai de liu lang jie yin yong .
qu nian zhong yang ri .piao bo pen cheng wei .jin sui zhong yang ri .xiao tiao ba zi tai .
jin ri fu ming ri .shen xin hu liang yi .xing nian san shi jiu .sui mu ri xie shi .
shi su wu ding cheng .pu ma duo huan qu .lin shui xie ban ri .wang shan qing yi yu .
di ruan yi pan wan .jia ren lv hui gu .se qiu tao li rao .xin xiang song jun du .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
译文及注释
译文
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
时不(bu)我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
你若要归山无论深浅都要去看看；
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
细雨初停，天(tian)尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
先王的制度：王畿以内五百里的地(di)方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清(qing)人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
脚穿麻鞋，此日登台(tai)望旧京。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解(jie)开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
注释
无忽：不可疏忽错过。
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
属（zhǔ主），通"嘱",嘱咐。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制，四品、五品官服绯。
⑺“经年”句：经年，经过一年或若干年。梦亦非，梦境也不同了。
(37)蟊（mao）贼：本指吃庄稼的害虫，这里指晋国公子雍。
⑸梦说南柯：唐人李公佐传奇《南柯太守传》说：淳于棼昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。
赏析
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于(you yu)韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵(zhen zhen)，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐(zhi le)。以景入情，情景(qing jing)交融，相互映衬，构思神妙。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝(jing luo)卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表(yi biao)明自己超然的思想。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵(zhen zhen)，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐(zhi le)。以景入情，情景(qing jing)交融，相互映衬，构思神妙。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝(jing luo)卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表(yi biao)明自己超然的思想。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
叶李( 五代 )
收录诗词 (4816) 首
简 介
叶李 叶李（1242—1292）字太白，一字舜玉，号亦愚，杭州富阳庆护里（今环山乡）人。少聪慧，性耿直。20岁入太学读书，与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生，大才不能仕。但是后出仕元朝，六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一，一方面清朝干隆帝评价：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元”这一句话闻于世人，另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能，及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官，这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。
玉阶怨
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
"旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，
"甲第何年置，朱门此地开。山当宾阁出，溪绕妓堂回。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
阮郎归·天边金掌露成霜
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
明朝吏唿起，还复视黎甿."
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
两行红袖拂樽罍。"
子产论政宽勐
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
卜算子·凉挂晓云轻
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
平生洗心法，正为今宵设。"
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
和宋之问寒食题临江驿
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
水龙吟·过南剑双溪楼
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
蛇衔草
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
酹江月·和友驿中言别
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
登柳州峨山
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
江山气色合归来。"
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
"含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。