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题汉祖庙

未知 / 孙宝仁

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"


题汉祖庙拼音解释:

shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .
shi quan ying ju leng .shan shi man zhi xiang .ji mo chuan xin yin .xuan yan yi yi wang ..
chen guang fen yi dao .lan se dao ren yan .qi xiang xu wen zi .feng jun da ya pian ..
yi nian jin ri zui fen ming .chu jing gui zi cong tian luo .shao wu lu hua dai xue ping .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
.bing zhong tan hao jing .qiang bu chu you ju .zi ge chui shan jing .huang hua rao ye qu .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
tou ce qu yuan lin .lv ming jie bai xuan .sheng jun xing ze zhe .ji ji duo ying yan .
you you gu dian men .xia ya fu yun duan .wan zhang shui sheng luo .si shi song se han .
.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
.heng men liao luo sui yin qiong .lu shi mei tai ye yan feng .
shu yan qian li zhi .bian yan yi xing xie .xiang dao qing you mu .chang mou chu zuo che ..
xing fan liao luo yin he shui .quan jun xue dao ci shi lai .jie mao du su he liao zai .
zi shi qu ren shen jian lao .mu shan liu shui ren dong lai ..
shi hua yang chang xian .shan kong du yu bei .qin xin zheng you yuan .mo zou feng huang shi ..

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松(song)仙子隐逸罢了(liao)。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  文王开口叹声长(chang),叹你殷商末代王!你任善良(liang)以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
我斜(xie)靠在房柱上一直等(deng)到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁(pang)边,
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

注释
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。
写:同“泻”,吐。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。

赏析

  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日(hai ri)生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽(jiang ya)”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了(han liao)诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中(yu zhong)写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

孙宝仁( 未知 )

收录诗词 (6881)
简 介

孙宝仁 孙宝仁,字伯纯,益都人。诸生。有《禹石楼集》。

西江月·五柳坊中烟绿 / 官保

树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"


虞美人·梳楼 / 史文昌

"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"


七日夜女歌·其一 / 吴世涵

留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"


柳子厚墓志铭 / 陈经邦

"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"


送友人入蜀 / 许岷

送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


卜算子·雪江晴月 / 葛绍体

乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。


项嵴轩志 / 杨符

一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"


杨花 / 区怀炅

"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。


白发赋 / 戴之邵

"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"


吊万人冢 / 赵同贤

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。