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东城

宋代 / 尤袤

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
已见郢人唱,新题石门诗。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。


东城拼音解释:

.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .

译文及注释

译文
谁帮我(wo)寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何(he)处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  或许在想,百姓尚未安定(ding),考虑怎样使他(ta)们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听(ting)各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那(na)就不是侥幸而得,而是完全应该的。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但(dan)并未妨碍他仍然是个晋人。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛(pan)我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?

注释
38.胜:指优美的景色。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng):小孩子提着用壶装的汤与水。浆:古代一种略带酸味的饮品,有时也可以指米酒或汤。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。

赏析

  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处(chu)),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代(ming dai)的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣(ming)黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义(yi)。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇(hai),远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里(zhe li)也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻(jie dong)的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

尤袤( 宋代 )

收录诗词 (1516)
简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

画鸡 / 宇文静怡

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 达翔飞

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
出为儒门继孔颜。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 夫曼雁

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


送毛伯温 / 呼延重光

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。


介之推不言禄 / 百里承颜

毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 第五燕丽

燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
不得此镜终不(缺一字)。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
旋草阶下生,看心当此时。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 乌雅香利

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。


幼女词 / 谷梁爱磊

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


除夜雪 / 东方慧红

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。


水调歌头·题西山秋爽图 / 弭嘉淑

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"