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哀王孙

魏晋 / 师颃

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。


哀王孙拼音解释:

zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
yang chun mei shi ze .xu ji wang shan hui .you qin xiang wei zhuan .dong yuan lv you wei .
wo can ming huan you ju shu .tuo xi xin qing wei de tong ..
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
ke zeng yu tian tong .chu ru qing jin zhong .xiang wang lian song yu .yuan ru lan tai gong ..
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
yu mian ye xi nv .qing e hong fen zhuang .yi shuang jin chi ji .liang zu bai ru shuang .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
huai an jing shuang liu .guan cheng dai yue hong .chun gui ding de yi .hua song dao dong zhong ..
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .

译文及注释

译文
在山上建一座小(xiao)房子,下面可以看到宛溪。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律(lv)难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这(zhe)是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中(zhong)的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你(ni)的草书堪称风格迥异,独步天下。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧(ba)。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤(shang)魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆(cui)洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己(ji)的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。

注释
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
⑼云沙:像云一样的风沙。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。

赏析

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗(gu shi)》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空(kong)疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者(bai zhe)的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成(de cheng)功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

师颃( 魏晋 )

收录诗词 (1798)
简 介

师颃 (936—1002)大名府内黄人,字霄远。太祖建隆二年进士。累官殿中侍御史。历典州郡,所至以简静为治。真宗即位,加知制诰、兼史馆修撰。咸平三年为翰林学士。五年,知审官院、通进银台封驳司。旷达夷雅,笃于问学,有文集。

沙丘城下寄杜甫 / 魏学礼

秋野寂云晦,望山僧独归。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。


春庄 / 胡邃

晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 张谟

独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
谁能为向天人说,从此移根近太清。"


观沧海 / 阎愉

闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。


送梁六自洞庭山作 / 王时亮

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。


国风·邶风·凯风 / 俞澹

"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"


下途归石门旧居 / 通琇

"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"


枫桥夜泊 / 韩琦

吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 范梈

越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


水调歌头(中秋) / 王泽

"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"