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不识自家

未知 / 王时翔

回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


不识自家拼音解释:

hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可(ke)通行,所以城门的铁锁也打开了。
楚南(nan)一带春天的征候来(lai)得早,    
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
北方有寒冷的冰山。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
我(wo)(wo)的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它(ta),如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个(ge)曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友(you)人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半(ban)天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
14.盘纡:迂回曲折。茀郁:山势曲折的样子。

赏析

  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么(shi me)方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴(long xing)元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广(neng guang)为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的(zhe de)诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽(shen you)。一结有余不尽,可称佳作。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

王时翔( 未知 )

收录诗词 (5255)
简 介

王时翔 (1675—1744)清江苏镇洋人,字皋谟,一字抱翼,号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县,以宽和为治。干隆初,官至成都知府。有《小山全稿》。

东光 / 唐德亮

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


饮茶歌诮崔石使君 / 朱廷佐

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 殷济

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。


黄山道中 / 连涧

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 姚鹓雏

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


蜉蝣 / 周钟瑄

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


传言玉女·钱塘元夕 / 郭居安

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


玲珑四犯·水外轻阴 / 罗锜

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


代迎春花招刘郎中 / 张凌仙

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"


秦楚之际月表 / 吴学礼

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"