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咏雨

未知 / 刘梦才

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。


咏雨拼音解释:

tian zi shou he deng gao lou .yao tong zhuo fa bu zu shu .xue wu cheng xi yi pou tu .
zou shang chen tong wan yu xiong .gan si heng gan tian .dai tian mou qi chang .dong fang cang long jiao .
.an tou kai piao zhi .zhou hou jian qing nang .wei you da sheng li .ying wu zhi lao fang .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
yan yan gui xin dong .gou ying jun qi sheng .xian ren zhan xian jing .jiu shu qie tong qing ..
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
.shi gen bai chi shan .shan yan yi pian quan .yi zhi dao qi gao .yin zhi shi si xian .
cao xi piao yao mu .xun bing wu ji tun .zhu tai xian zi wei .song ke du liu kun .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
wo yu ta jun chang .san shi wu geng jia .nong shou ci yi ju .xian shi hou tai xie .
zhi fu nan shan lai .wen zi de wo jing .guan zhi shi du shu .ri you qiu gui sheng .
.jin cui nian jiang jiu .gong jin shi zan xian .shi sui you gong jian .shi yu jiu ju huan .

译文及注释

译文
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼(gui)中英雄!
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠(cui)柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公(gong)子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色(se)永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满(man)酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老(lao)了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎(lie)、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
今秋开满了菊花,石道上留(liu)下了古代的车辙。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
宫殿那高大壮丽啊,噫!

注释
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
⒇绥静:安定,安抚。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”

赏析

  此诗开篇即大肆渲染背景(jing):吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是(ju shi)采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名(zhu ming)利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪(wei yi)”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象(ju xiang),读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主(jun zhu),诸葛亮是(liang shi)唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有(shang you)所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

刘梦才( 未知 )

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简 介

刘梦才 刘梦才,安福(今属江西)人。宁宗嘉定六年(一二一三)预解试,理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清雍正《江西通志》卷五○、五一)。

饯别王十一南游 / 释文或

物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。


闰中秋玩月 / 鲍度

"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"


渔翁 / 沈蓥

朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
看花临水心无事,功业成来二十年。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 王尚絅

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,


诉衷情·送述古迓元素 / 张锷

即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"


别房太尉墓 / 钱登选

"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。


巫山曲 / 吴执御

"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"


题寒江钓雪图 / 子兰

春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。


声无哀乐论 / 陈迪纯

谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。


卜算子·风雨送人来 / 丁三在

供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"