译文
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气(qi)定神闲地驱马走在洛河长堤。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其(qi)他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人(ren)都说现在天下已经(jing)安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是(shi)那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上(shang),火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟(wei)独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
注释
漏永:夜漫长。
⑴行:出行。此指行军,出征。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
(46)《韶萷》:虞舜的乐舞。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
(6)皇:通“遑”,闲暇。