译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟(niao)儿在盘旋。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋(lian)恋不舍去向渝州。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可(ke)奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
今日与我家贤侍郎共为竹(zhu)林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯(ken)采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更(geng)宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
魂啊回来吧!
注释
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
善:通“擅”,擅长。
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。