首页 古诗词 垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

未知 / 朱克振

定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客拼音解释:

ding yong jie hui cong ci qu .an xi da po quan rong qun ..
jin feng bu jie xiang tai ju .lu ya yan qi zhi dao qiu .
you jing zhong nian zhu .wu ji shi chu xian .he dang xiang yun wai .mian lao bie li jian ..
yue zi yin qin liu bu zhu .bi kong yi xia shui jing cha ..
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
.xian zhou xian le zui xing chun .shang jie xi feng xia jie ren .qi xiu feng qian wen ye he .
tong ge zhong ming bi lu fei .huang jun cui yun zi xia yi .
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
.jiang feng feng ding ren .shou fa lao xi qin .fa ben wu qian ye .chan fei wei hou shen .
jing qi chun lai xie .ting zhi xue hou di .xiang kan nian shan shui .jin ri hua cao xi ..
fu xu duo xun shi .lao lan tu li pin .ji bu wu ren zhi .kong yu le tian ming .
.hu ci ming zhu shi zhen jun .zhi qu jiang ba lu ru yun .long zhuan bai shi qing gao ming .

译文及注释

译文
等到秋天九月(yue)重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
如果砍去了月中(zhong)的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并(bing)非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得(de)不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地(di)之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两(liang)顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨(yu),冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与(yu)王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

注释
⒎登:登上
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑷残阳:夕阳。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
(2)魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"

赏析

  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必(bi)“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间(zhi jian)以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此(zai ci)之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

朱克振( 未知 )

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简 介

朱克振 朱克振,字肇修,南宫人。官曲江县丞。有《方有斋集》。

贺新郎·把酒长亭说 / 董以宁

必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,


小重山·七夕病中 / 樊莹

地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,


清平乐·瓜洲渡口 / 程叔达

"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
犹为泣路者,无力报天子。"
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。


大叔于田 / 徐观

悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
此事少知者,唯应波上鸥。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 周光纬

"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。


悲青坂 / 王言

"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。


题元丹丘山居 / 杨鸿

莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,


揠苗助长 / 壑大

能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,


赠从孙义兴宰铭 / 李弼

"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
上国身无主,下第诚可悲。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。


石州慢·薄雨收寒 / 徐坊

仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"