减字木兰花·莎衫筠笠
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。"
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。
"老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。
画裳晨应月，文戟曙分星。四田巡揖礼，三驱道契经。
只应直取桂轮飞。"
驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。
追道宿昔事，切切心相于。忆我少年时，携手游东渠。
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
即此神仙对琼圃，何须辙迹向瑶池。"
减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:
song gan mo tian fan ji xun .cui se wan jiang lan qi he .yue guang shi you ye yuan yin .
bai ri ming an zai .qing feng song du liu .si sheng en ming bi .ling luo yan shan qiu ..
ren jian yi fu he xu dao .qiu yue xiao xiao fan cheng lan .dong jing qing qing bu xian cao .
.lao qin yi bei hai .jian zi qi nan huang .you lei jie cheng xue .wu sheng bu duan chang .
hua shang chen ying yue .wen ji shu fen xing .si tian xun yi li .san qu dao qi jing .
zhi ying zhi qu gui lun fei ..
chi qing zeng cui rong .xu si sun jing li .yu dian han qi qi .yan xiang xin ce ce .
zhui dao su xi shi .qie qie xin xiang yu .yi wo shao nian shi .xie shou you dong qu .
zuo kong yu lou chun yu jin .hong mian fen xu yi zhuang ti .
ji ci shen xian dui qiong pu .he xu zhe ji xiang yao chi ..
译文及注释
译文
晓山翠色遥连秦地(di)树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
我辞官归乡，有如(ru)从枝头上掉下来的落花，但它却不是无(wu)情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗(shi)丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
小巧阑干边
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省(sheng)平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
注释
⑴天山：指祁连山。
20.自终：过完自己的一生。
⑺雪：比喻浪花。
（13）接舆：春秋时代楚国隐士，人称楚狂。
29.自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。
赏析
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样(yang)起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南(zhong nan)》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负(bu fu)众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲(zhi jin)草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南(zhong nan)》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负(bu fu)众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲(zhi jin)草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
顾奎光( 南北朝 )
收录诗词 (9827) 首
简 介
顾奎光 清江苏无锡人，字星五。干隆十五年进士，官湖南泸溪、桑植知县，颇着循绩。时称有“酒、色、财三不惑，清、慎、勤居官三不愧”之语。有《春秋随笔》、《然疑录》等。
和张仆射塞下曲六首
"佳人眠洞房，回首见垂杨。寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。"
天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐微微。"
"初年三五夜，相知一两人。连镳出巷口，飞毂下池漘.
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璇衡。
"妾年初二八，家住洛桥头。玉户临驰道，朱门近御沟。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。
"荷莜旋江澳，衔杯饯霸陵。别前林鸟息，归处海烟凝。
千里辉珠玑，五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。云昏翠岛没，水广素涛扬。
薛公善筹画，李相威边鄙。中冀分两河，长城各万里。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
摸鱼儿·对西风
"秋风明月独离居，荡子从戎十载馀。
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
"独坐炉边结夜愁，暂时恩去亦难留。
自矜一朝忽如此，却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如，
"游人自卫返，背客隔淮来。倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
"国门卿相旧山庄，圣主移来宴绿芳。
金人捧露盘·水仙花
水态含青近若空。直视天河垂象外，俯窥京室画图中。
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。"
敬时穷发敛，卜代盈千亿。五纬聚华轩，重光入望园。
炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬。
风严征雁远，雪暗去篷迟。他乡有岐路，游子欲何之。"
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。"
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
满宫花·花正芳
"我家吴会青山远，他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪，
"玉烛年行尽，铜史漏犹长。池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
说法初闻鸟，看心欲定猿。寥寥隔尘市，何异武陵源。"
颓华临曲磴，倾影赴前除。共嗟陵谷远，俄视化城虚。"
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
结发早驱驰，辛苦事旌麾。马冻重关冷，轮摧九折危。
"自从江树秋，日日上江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。
"天使下西楼，含光万里秋。台前似挂镜，帘外如悬钩。
嘲王历阳不肯饮酒
"林居逢岁晏，遇物使情多。蘅茝不时与，芬荣奈汝何。
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。
镐饮周文乐，汾歌汉武才。不愁明月尽，自有夜珠来。"
"相宅隆坤宝，承家占海封。庭中男执雁，门外女乘龙。
谓言入汉宫，富贵可长久。君王纵有情，不奈陈皇后。
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
林虚宿断雾，磴险挂悬流。拾青非汉策，化缁类秦裘。
好事近·杭苇岸才登
桃花迂路转，杨柳间门深。泛舟伊水涨，系马香树阴。
"卧壑迷时代，行歌任死生。红颜意气尽，白璧故交轻。
长眉对月斗弯环。"
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
"朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。"
独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。
踏莎行·初春
"沁园东郭外，鸾驾一游盘。水榭宜时陟，山楼向晚看。
香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。
贺燕窥檐下，迁莺入殿飞。欲知朝野庆，文教日光辉。"
百战身且在，微功信难忘。远承云台议，非势孰敢当。
油云澹寒色，落景霭霜霏。累日方投分，兹夕谅无归。"
"七萃銮舆动，千年瑞检开。文如龟负出，图似凤衔来。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
清平调·其一
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电，干文动色象昭回。
虔修盛礼，仰答玄功。神归碧落，神降无穷。"
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯，兰闺柳市芳尘断。
泣对西州使，悲访北邙茔。新坟蔓宿草，旧阙毁残铭。
乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。
"江上粤王台，登高望几回。南溟天外合，北户日边开。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。逢着降胡说，阴山有伏兵。"
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
曲池荷
珠履荡花湿，龙钩折桂新。使君那驻马，自有侍中人。"
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
画野功初立，绥边事云集。朝服践狼居，凯歌旋马邑。
"外牧资贤守，斯人奉帝俞。淮南膺建隼，渭北暂分符。
今日持团扇，非是为秋风。（赋得班去赵姬升见《诗式》）
"金缕通秦国，为裘指魏君。落花遥写雾，飞鹤近图云。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
"禺山金碧路，此地饶英灵。送君一为别，凄断故乡情。