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秋晚登城北门

南北朝 / 刘绘

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
二十九人及第,五十七眼看花。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。


秋晚登城北门拼音解释:

zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .

译文及注释

译文
五原的(de)春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不(bu)派遣项羽,在稠人广众之中识别卿(qing)子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使(shi)这样(yang),范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂(bi)牵扯我的衣襟,不让我离去。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

注释
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
19.干:接触。按:《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰:“干,犯也。”
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。

赏析

  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  赞美说
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面(chang mian)和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的(nao de)情趣渲染出来(chu lai)。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水(xi shui)流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺(bei ying)声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有(mei you)直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民(ju min)利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

刘绘( 南北朝 )

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简 介

刘绘 刘绘,字士章,彭城人。聪警有文义,善隶书。齐高帝以为录事典笔翰,为大司马从事中郎。中兴二年,卒。年四十五。绘撰《能书人名》,自云善飞白,言论之际,颇好矜诩。

别范安成 / 爱金

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,


城西陂泛舟 / 扬丁辰

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


望江南·幽州九日 / 养话锗

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


送人东游 / 东红旭

此镜今又出,天地还得一。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


虞美人·影松峦峰 / 书达

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


折杨柳歌辞五首 / 微生琬

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
(穆讽县主就礼)


一萼红·古城阴 / 张廖继超

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


论诗三十首·十八 / 崔天风

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。


离思五首 / 赖锐智

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 范姜广利

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。