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七律·长征

清代 / 李孝博

"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
花月方浩然,赏心何由歇。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。


七律·长征拼音解释:

.sai bei hu shuang xia .ying zhou suo bing jiu .ye li tou dao xing .jiang jun ma yi shou .
qing che wu gong zhe .tong pai you shu lan .qu qu huai zhi ji .he you bao yi can ..
meng dong luan yu chu .yang gu qun chen hui .ban ye chi dao xuan .wu hou yong xuan gai .
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
shou zhe shuai yang bei lao da .gu ren ling luo yi wu duo ..
.luo cheng ben tian yi .luo shui ji tian chi .jun wang ji xing xing .fa zi fu lai yi .
tian di chao guang man .jiang shan chun se ming .wang ting you xuan mian .ci ri fang zhi qing .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
hua yue fang hao ran .shang xin he you xie ..
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
shan yun fu gao dong .tian han ru yun liu .bu xi chao guang man .qi ru qian li you ..
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
.he shi yi hua can .xian ting bai cao lan .lv zi jing yu fa .hong yan ge lin kan .

译文及注释

译文
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而(er)月亮已经移过了院中的回廊。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相(xiang)会。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免(mian)职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  孔(kong)子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁(zao),不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾(jiu)啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
⑨小白:齐桓公名。余:我。敢:怎敢。贪:贪妄,意为恃宠而违礼法。陨越:坠落。指违背礼法。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
④庶孽:妾生的儿子。

赏析

  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依(de yi)恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理(zhu li)性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性(shuang xing)直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

李孝博( 清代 )

收录诗词 (9696)
简 介

李孝博 李孝博,字叔升,一作叔师(《金石续编》卷一六)。神宗熙宁十年(一○七七),提举永兴军、秦凤路折纳,改提举秦凤等路常平(《续资治通鉴长编》卷二八三、二九四)。哲宗元祐七年(一○九二)为都水监南外丞(同上书卷四七六)。历知楚州、提点广东刑狱。绍圣四年(一○九七)为大理寺少卿(同上书卷四九○)。事见《苏轼诗集》卷三五《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》。今录诗二首。

洞仙歌·咏柳 / 令向薇

遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。


满路花·冬 / 畅辛亥

芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。


怀旧诗伤谢朓 / 范姜乙酉

"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 羊舌攸然

"残花与露落,坠叶随风翻。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
因君此中去,不觉泪如泉。"


临江仙·庭院深深深几许 / 单于民

"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。


燕山亭·幽梦初回 / 张廖文博

帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,


鹤冲天·梅雨霁 / 聂癸巳

"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"


论诗三十首·其八 / 图门世霖

故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
匈奴头血溅君衣。"
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:


山中寡妇 / 时世行 / 司空觅雁

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
着书复何为,当去东皋耘。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。


杨氏之子 / 钟离丁

不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。