候人
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
候人拼音解释:
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
译文及注释
译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自(zi)低吟。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷(fen)繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历(li)到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走(zou)开了。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
“丰盛的酒席(xi)还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
但愿这大雨一连三天不停住，
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
注释
⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
悉：全，都。
（17）诒：通“贻”，遗留。伊：此，这。戚：忧伤，痛苦。
225、正人：禁止人做坏事。
齐王：即齐威王，威王。
④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
⑺叟：老头。
赏析
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思(de si)念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的(xin de)交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者(zuo zhe)对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
后两章，语句重复尤甚(you shen)于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的(xin de)交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者(zuo zhe)对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
后两章，语句重复尤甚(you shen)于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
创作背景
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
万斛泉( 魏晋 )
收录诗词 (7689) 首
简 介
万斛泉 （1808—1904）湖北兴国人，字清轩。不应试，以授徒自给。咸丰、同治、光绪间主讲崇正、龙门、叠山等书院。恪守程朱之学，以督抚奏举，给国子博士五品卿衔。
御街行·霜风渐紧寒侵被
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
秋霁
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
减字木兰花·莎衫筠笠
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
大雅·文王有声
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
凉州馆中与诸判官夜集
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
忆扬州
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
蜀道难·其一
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
将奈何兮青春。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
于易水送人 / 于易水送别
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"