首页 古诗词 三五七言 / 秋风词

三五七言 / 秋风词

南北朝 / 施士膺

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
十二楼中宴王母。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


三五七言 / 秋风词拼音解释:

sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
shi er lou zhong yan wang mu ..
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..

译文及注释

译文
莫非是情郎来到她的梦中?
十四(si)岁时(shi),要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树(shu)飞了三周却没敛翅,哪里(li)才有(you)它们栖身之所?
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
世路艰难,我只得归去啦!
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将(jiang)人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。

注释
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。
更(gēng)相:交互
1、池上:池塘。

赏析

  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多(da duo)是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧(jiu)人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后(zui hou)“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺(cui li),东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

施士膺( 南北朝 )

收录诗词 (1464)
简 介

施士膺 施士膺,字伯扬,凤山县人,为施世榜之哲嗣。干隆五年(1740),候选教谕,辛酉(1741)拔贡,曾任古田县教谕。

四时 / 张海珊

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 叶泮英

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


病起书怀 / 韩琦

少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


水仙子·渡瓜洲 / 道会

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 邵圭

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"


花心动·柳 / 丁先民

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。


哀时命 / 潘兴嗣

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


咏笼莺 / 韩常卿

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 冯樾

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
世人仰望心空劳。"


国风·邶风·二子乘舟 / 沈叔埏

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。