首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

唐代 / 张司马

"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
zhuang shi bei ling yi .you ren bai ding hu .yu yi chen zi ju .tie ma han chang qu .
yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
.zi yuan chi mu yi cang zhou .fan ai nan he zhuo shui liu .chu guo zhong yang xi can ju .
.ping wu ji se han cheng xia .mei jiu bai hu zheng quan ba .lian hu bao jian rui tou er .
bao bing jiang tian bai shou lang .kong shan lou ge mu chun guang .
yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
hui mian jie li hei .han qi hua ku xin .jie yu huan ru chu .wang can bu gui qin .
jiang cheng zuo ye xue ru hua .ying ke deng lou qi wang hua .xia yu tan qian reng ju yu .xi shi pu shang geng fei sha .lian long xiang wan han feng du .pi ni chu qing luo jing xie .shu chu wei ming xiao bu jin .hu shan qing ying yue ren jia .
zun jiu ping sheng yi .yan hua yi guo chun .cheng nan wu ye yue .chang xiu mo liu bin ..
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .

译文及注释

译文
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东(dong)盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是(shi)星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用(yong)来做穿着、吃(chi)喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可(ke)以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余(yu),愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之(zhi)间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世(shi)理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
直到它高耸入云,人们才说它高。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠(zhui)。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。

注释
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
56、成言:诚信之言。
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。

赏析

  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  晋代的大书(shu)法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲(rao qu)折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地(shen di)。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无(yi wu)褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法(shou fa)在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

张司马( 唐代 )

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简 介

张司马 名不详。肃宗干元间为剑州司马。着有《玄晋苏元明太清石壁记》3卷,收入《正统道藏》。事迹见《新唐书·艺文志三》。后蜀缺名编《大还丹照鉴》存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

西征赋 / 释云

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。


庆春宫·秋感 / 戴道纯

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
六合之英华。凡二章,章六句)
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"


送温处士赴河阳军序 / 孔少娥

称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。


广宣上人频见过 / 唐烜

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 孙博雅

田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 卜焕

韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。


杜陵叟 / 高圭

穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。


西江月·阻风山峰下 / 张宝

客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 冯待征

帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。


水仙子·游越福王府 / 况桂珊

时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。