译文
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意(yi)不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆(yi)童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就(jiu)出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
万古都有这景象。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
居住在南(nan)山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠(kao)近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但(dan)太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些(xie)瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
一半作御马障泥一半作船帆。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
注释
24.始:才。寿圣院:寺院名,离龙井约一里地。
即景:写眼前景物。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
【处心】安心
⑺遐:何。谓:告诉。
⑽尊:同“樽”,酒杯。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
⑴“步行”句:汉名将李广,为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马,便一跃而上,将胡儿推在地下,疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得:一作“夺取”。