译文
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
（他说）“你家(jia)那个地方现在已是松树柏树林中的(de)一片坟墓。”
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这(zhe)个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
回(hui)首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡(xun)行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声(sheng)就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离(li)别。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
注释
⑵水精帘：又名水晶帘，是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》：“却下水精帘，玲珑望秋月。”
孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
⑷谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
8.贤：才能。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
（2）崤（xiáo）：崤山，在河南洛宁县西北。
缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。