首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

明代 / 宋永清

岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
.fei bing bu yin jiu .yan hun bu du shu .duan ran wu suo zuo .shen yi xian you yu .
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .
ci di he fang bian zhong lao .pi ru yuan shi jiu jiang ren ..
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
yang yong qi chu e .shu zhong zai mie si .xia gou jing yan que .dang dao she hu li .
zhong xin yi dao zhang jiang liu .chong she bai zhou lan guan dao .wen rui huang hun pu jun lou .
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .

译文及注释

译文
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么(me)觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
  君子知道学得不全不精就不算是完美(mei),所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理(li)解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清(qing)澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水(shui)煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力(li)虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。

注释
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
66. 谢:告辞。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
4、云断:云被风吹散。
4、河东:地名。在今山西省夏县西北。

赏析

  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城(di cheng)里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉(liang),就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后(yi hou),由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向(zou xiang)没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  “西蜀地形天下险,安危须仗(xu zhang)出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才(quan cai)的充分肯定。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

宋永清( 明代 )

收录诗词 (1573)
简 介

宋永清 宋永清山东莱阳人。清康熙四十三年(1704)以汉军正红旗监生任凤山知县。善察民情,雅意文教,颇有宦绩。工诗,着有《溪翁诗草》。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 曹冬卉

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。


渡河北 / 励诗婷

云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 司寇力

勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
未年三十生白发。"


舟中望月 / 凌飞玉

红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。


莲花 / 逮璇玑

笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。


宫词二首 / 宰代晴

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
何时解尘网,此地来掩关。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。


国风·郑风·山有扶苏 / 子车乙酉

荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"


滕王阁序 / 左丘美美

纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,


上邪 / 别辛酉

拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"


古朗月行(节选) / 菲彤

江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。