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行香子·述怀

宋代 / 康翊仁

"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"


行香子·述怀拼音解释:

.jiang tian han yi shao .dong yue yu reng fei .chu hu chou wei ting .cong feng sa ke yi .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
lu shan dong nan wu lao feng .qing tian xiao chu jin fu rong .jiu jiang xiu se ke lan jie .wu jiang ci di chao yun song .
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..

译文及注释

译文
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的(de)(de)悲剧留下让后人(ren)耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我(wo)想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几(ji)只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平(ping)的美景。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好(hao)啊(a)!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽(kuan)广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

注释
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”
⑶曲房:皇宫内室。
微阳:微弱的阳光。

赏析

  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动(sheng dong)形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能(cai neng)。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更(jiu geng)明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对(zhe dui)渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

康翊仁( 宋代 )

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简 介

康翊仁 世次不详。《全唐诗》存省试诗《鲛人潜织》1首,出《文苑英华》卷一八五。

王氏能远楼 / 尉迟国胜

"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


空城雀 / 蔺安露

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


垂柳 / 巫马培

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。


善哉行·其一 / 针戊戌

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。


夏日绝句 / 东郭凡灵

嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
但恐河汉没,回车首路岐。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,


柳梢青·吴中 / 诸葛计发

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


齐天乐·蟋蟀 / 公羊赛

人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,


仲春郊外 / 壤驷白夏

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
西行有东音,寄与长河流。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。


斋中读书 / 藤子骁

大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
归当掩重关,默默想音容。"
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


下武 / 申屠文雯

"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。