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感事

明代 / 刘黻

"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。


感事拼音解释:

.sheng hua tong zi gong bei xin .huang jing jin wei jiu zhai lin .yi dai jiao you fei bu gui .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .
.jiang wai li qian cen .huan gui shao shi yin .di xian gou ling yue .chuang jiong luo cheng zhen .
.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
.you yi peng xiao xian .cheng liu zhu gu zhao .sui ran fan qu she .wei ken qiu jin yao .
.duo .nuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .ji liang sui duo xing ling e .
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
bai yun chao chu tian ji qu .ruo bi lao seng you wei xian ..
zai niao zhong wei feng .wei yu xu hua kun .fu gui qi chang shou .pin jian ning you gen .
.yi chao yan le tong qun xiong .er shi chao ting sao di kong .
da xian zhong bang ben .qu ji guan wu cheng .quan min qin ji zhu .zi ran guo yong bing .
yan zi lai gao qiu lang bai .shui qin fei jin diao zhou huan ..
.dai hao qi bing ji .ying xiong xian zei wei .jiang shan you wei jing .yu niao yu he gui .

译文及注释

译文
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令(ling)又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我(wo)们互相发誓要相爱三生,永不(bu)分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可(ke)见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
庾信早(zao)年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”

注释
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
③然:同“燃”,形容花红如火。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。

赏析

  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给(shang gei)人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对(ji dui)这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近(jin),此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白(li bai)云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

刘黻( 明代 )

收录诗词 (1749)
简 介

刘黻 (1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。

鲁颂·閟宫 / 壤驷晓曼

子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 公良倩倩

崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


酬张少府 / 苗安邦

恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。


拟挽歌辞三首 / 剑玉春

赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。


条山苍 / 仆芷若

晚岁无此物,何由住田野。"
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
所谓饥寒,汝何逭欤。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。


山坡羊·潼关怀古 / 上官广山

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"


负薪行 / 难芳林

先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,


浪淘沙·小绿间长红 / 沃壬

草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"


小雅·桑扈 / 裴甲戌

尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 明甲午

天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"