"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
黄叶鸣凄吹，苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏，归待颍川游。
"梁侯上卿秀，王子中台杰。赠册绥九夷，旌旃下双阙。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
归来人不识，帝里独戎装。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。"
盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。"
"昔时幽径里，荣耀杂春丛。今来玉墀上，销歇畏秋风。
香塔鱼山下，禅堂雁水滨。珠幡映白日，镜殿写青春。
此时妾比君，君心不如妾。簪玉步河堤，妖韶援绿pH.
昔年买奴仆，奴仆来碎叶。岂意未死间，自为匈奴妾。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
崎岖待漏恩，憷惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。
.you xuan feng huang shi .lin sou he ji guan .jiang hu yi xiang xu .yun wu zuo jiao huan .
huang ye ming qi chui .cang jia sao an zhou .yuan yi cang pu shang .gui dai ying chuan you .
.liang hou shang qing xiu .wang zi zhong tai jie .zeng ce sui jiu yi .jing zhan xia shuang que .
yi xi qiu feng sheng li yuan .tu yong huang jin jiang mai fu .ning zhi bai yu an cheng hen .
gui lai ren bu shi .di li du rong zhuang .
he ri yong xi qing wu ji .ji liang cheng xi yi qian sui .shen shi de xi tian di qi .
duo qing fen jian lv .xuan ting za ge zhong .ri wan xian en san .yao ren bing ke feng ..
pan gen zhi ying zhu .jiao gan heng yi tian .shu hua guang si hai .juan ye yin shan chuan .
yi xi chu wang gong .yu lou zhuang fen hong .xian yao nong ming yue .chang xiu wu chun feng .
qing chi yang shen cai .yi fu chang xia ma .yu lu gui ping shi .wu qi chun cao ya ..
.xi shi you jing li .rong yao za chun cong .jin lai yu chi shang .xiao xie wei qiu feng .
xiang ta yu shan xia .chan tang yan shui bin .zhu fan ying bai ri .jing dian xie qing chun .
ci shi qie bi jun .jun xin bu ru qie .zan yu bu he di .yao shao yuan lv pH.
xi nian mai nu pu .nu pu lai sui ye .qi yi wei si jian .zi wei xiong nu qie .
yan hu shuang yan qi hong liang .feng tai lu xie sheng guang shi .si hui qi zhi can yu shang .
qi qu dai lou en .chu ti si yan zao .xuan huang zhong zhai bai .han wu ai qi dao .
译文
一般说来各种事物处在不平静的(de)时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这(zhe)(zhe)八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉(xi)，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝(dun)，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
注释
赫赫：显赫的样子。
（5）氾（ fàn）南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水命是念作第二声。）
⑶“青山”二句：是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了，意即早晨辞别故乡的青山，晚上又见到了。嘶：马鸣。
⑷却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
15.敌船：指假设的敌方战船。
③重闱：父母居室。
20. 作：建造。
无敢：不敢。
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
褚廷璋 清江苏长洲人，字左莪，号筠心。干隆二十八年进士，官至翰林院侍读学士，以事降主事，乞归。为沈德潜弟子，与曹仁虎等结社，以诗名。性鲠直，不阿权势。尝充方略馆纂修，于准噶尔、回部山川风土，最为熟悉。精通等音字母之学。有《西域图志》、《西域同文志》、《筠心书屋诗钞》。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
旦夕思归不得归，愁心想似笼中鸟。（第八拍）
密亲仕燕冀，连年迩寇雠。因君阅河朔，垂泪语幽州。"
纵横愁系越，坎壈倦游秦。出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。
邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。
腾倚骧洋应节，繁骄接迹不移。
星转银河夕，花移玉树春。圣心凄送远，留跸望征尘。"
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。"
遥弯落雁影，虚引怯猿声。徒切乌号思，攀龙遂不成。"
影照凤池水，香飘鸡树风。岂不爱攀折，希君怀袖中。"
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
"葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得听瑶琴。"
皇明怅前迹，置酒宴群公。寒轻彩仗外，春发幔城中。
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花，北陵青青女萝树。
"御气幸金方，凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊，汉武赐萸房。
试一望兮夺魄，况众妙之无穷。"
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得听瑶琴。"
竹外仙亭出，花间辇路分。微臣一何幸，词赋奉明君。"
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
谤书未及明君爇，卧骨将军已殁功。
"戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。类从皆有召，声应乃无违。
以予惭拙宦，期子遇良媒。赠曲南凫断，征途北雁催。
雨露何时及，京华若个边。思君无限泪，堪作日南泉。"
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
"金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
褰帘出野院，植杖候柴门。既拂林下席，仍携池上樽。
陇上寒应晚，闺中织未成。管弦愁不意，梳洗懒无情。
"苔衣生，花露滴，月入西林荡东壁。扣商占角两三声，
帐殿别阳秋，旌门临甲乙。将交洛城雨，稍远长安日。
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
毛义持书去，张仪韫璧行。曹风虽觉愈，陈草始知名。"
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
"击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。
"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
曲池涵瑞景，文宇孕祥烟。小臣同百兽，率舞悦尧年。"
"远游跻剑阁，长想属天台。万里隔三载，此邦余重来。
衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。"
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
迹滞魂逾窘，情乖路转穷。别离同夜月，愁思隔秋风。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。"
独有孤明月，时照客庭寒。"
"传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
"屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。
岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。
云峰晓灵变，风木夜虚吟。碧湫龙池满，苍松虎径深。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。"
乐奏曾无歇，杯巡不暂休。时时遥冷笑，怪客有春愁。
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
鱼戏莲叶东，初霞射红尾。傍临谢山侧，恰值清风起。
夜栖旦鸣人不迷。"
匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。"
秦京开朱第，魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁，不闻人马声。
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。
古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。"
"幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
歌入平阳第，舞对石崇家。莫虑能骑马，投辖自停车。"
怀古江山在，惟新历数迁。空馀今夜月，长似旧时悬。"
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
"金悬夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫辰。
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
飞雨欲迎旬，浮云已送春。还从濯枝后，来应洗兵辰。
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
"秋入长门殿，木落洞房虚。妾思宵徒静，君恩日更疏。
家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。
"西陵侠年少，送客过长亭。青槐夹两路，白马如流星。
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上涉安流。"
"自从江树秋，日日上江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。我怀沧洲想，懿尔白云吟。