韩奕
膏理易滋荣。悬长巧纽翠， ——韩愈
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
韩奕拼音解释:
gao li yi zi rong .xuan chang qiao niu cui . ..han yu
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
li se yin qin zou .xian zhou wei qu hui .zheng lun jin yu dong .bin ge wei shui kai . ..liu yu xi
.tian zuo huang wang de .shen cheng rui gu jia .gan shi miao te xiu .zheng dao ye fang hua .
han zhen ji dong peng .ru gua zhu da luan . ..han yu
gu zhu xiang fu yue ming hua .jiao liu shi song zhan he chang .quan li bing jing yun seng ya .
.yi bi hui chuang fei ji chao .zhi huan tou jie bo hong jiao .
shui jian chang men shen suo .huang hun xi yu xiang he ..
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
译文及注释
译文
我听(ting)说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这(zhe)就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道(dao)前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
云间五(wu)色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
柞树枝条(tiao)一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
注释
⑥旗：星名。星旗：就是旗星，古代人认为它代表战争。《史记·天官书》：“房心东北曲十二星曰旗。”映：照耀，映照。疏勒：汉代西域的诸国之一，王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
绝：断。
于：在。
6.洽：
（24）阜：丰盛。
[6]扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
涤场：清扫场地。这句是说十月农事完全结束，将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”，“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
5.必：一定。以……为：把……作为。
赏析
从全诗的艺术风格来看，这一联显得过分率直而欠含蓄。不过，由于有了前面一系列的铺垫和渲染，倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就，耿耿于怀，如鲠在喉，但求一吐为快吧。
其四
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情(shen qing)厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春(ji chun)秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
如果现实生活中没有今昔之感，就没(jiu mei)有什么必要对往事津津乐道了。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见(zu jian)诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
第三句点题，进一(jin yi)步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江(pang jiang)水深曲处。
其四
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情(shen qing)厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春(ji chun)秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
如果现实生活中没有今昔之感，就没(jiu mei)有什么必要对往事津津乐道了。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见(zu jian)诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
第三句点题，进一(jin yi)步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江(pang jiang)水深曲处。
创作背景
《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士，如吕尚。三为宗室同姓，如召公、周公。据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”
叶参( 未知 )
收录诗词 (2975) 首
简 介
叶参 叶参（九六四～一○四三），字次公，湖州乌程（今浙江湖州）人，寓长洲（今江苏吴县）。一说字次清，缙云（今属浙江）人。真宗咸平四年（一○○一）进士（《宋诗纪事补遗》卷四小传）。历知宣州、苏州。仁宗景祐元年（一○三四）知越州（《嘉泰会稽志》卷二）。以光禄卿致仕。庆历三年卒，年八十。事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
卜算子·竹里一枝梅
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
西江月·梅花
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。"
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
寒食寄京师诸弟
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。"
怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中囚。 ——韩愈
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
移居·其二
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
凉为开襟至，清因作颂留。 ——皎然
玉楼春·春恨
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
普天乐·翠荷残
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
对起何急惊，随旋诚巧绐。毒手饱李阳，神槌因朱亥。 ——韩愈
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
"至德符天道，龙媒应圣明。追风奇质异，喷玉彩毛轻。
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
诗书宛似陪康乐，少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
当涂赵炎少府粉图山水歌
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
一路好山无伴看，断肠烟景寄猿啼。"
过松源晨炊漆公店
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
"整驾俟明发，逶迤历险途。天形逼峰尽，地势入溪无。
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"后主忘家不悔，江南异代长春。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
随师东
"瘿床空默坐，清景不知斜。暗数菩提子，闲看薜荔花。 ——皮日休
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
周回随远梦，骚屑满离忧。 ——耿湋
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"