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玉阶怨·夕殿下珠帘

先秦 / 季开生

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"古时应是山头水,自古流来江路深。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。


玉阶怨·夕殿下珠帘拼音解释:

du jiao shan xiao bu nai he .gan shou gui shen qin gu sui .chang you qi lu chu feng bo .
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
nian ci ping yu chen .huang mang wei qiu qing .bian ru yuan shang cun .cun kong quan reng meng .
ruo shi chou chang zhong bu duan .yi nian tian de yi sheng ti ..
jing cha bu zhi qian .yi shang wu zhen zhu .ji hui ren yu pin .lin ri you chi chu .
yi feng qin gong nian yue duo .nian yue duo .shi guang huan .chun chou qiu si zhi he xian .
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .
dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共(gong)有的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了(liao),百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
两山如发髻屹立,正对江水之(zhi)境,二美梳弄新妆。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像(xiang)是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带(dai)的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。

注释
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
(2)离亭:古代送别之所。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
35.沾:浓。薄:淡。
[11]款曲:衷情。

赏析

  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任(you ren)何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的(men de)意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代(san dai)仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋(chun qiu)》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳(zhong yang)节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起(bi qi)他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已(hu yi)掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

季开生( 先秦 )

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简 介

季开生 (1627—1659)清江南泰兴人,字天中,号冠月。顺治六年进士,官给事中,以直言着称。顺治十二年,以谏买扬州女子,几遭极刑,戍尚阳堡。在戍所被光棍殴死,官司不问。工画,自幼喜摹仿宋元名迹。亦工诗,有《戆臣诗稿》。

长干行·家临九江水 / 巢妙彤

何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 桓之柳

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


塞下曲·其一 / 司寇金皓

"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 梁丘金五

下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 受之梦

晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。


简兮 / 鲜于沛文

曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,


秣陵 / 司马永金

"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"


小重山·七夕病中 / 乐正远香

月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。


凉州馆中与诸判官夜集 / 司寇永生

叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。


少年游·润州作 / 第五宁宁

泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.