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国风·鄘风·桑中

金朝 / 王叔英

"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,


国风·鄘风·桑中拼音解释:

.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
fu sheng you ding fen .ji bao qi ke tao .tan xi wei qi zi .wo he sui ru cao ..
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
.you qiu chang bai lv .si wen yi wu bing .yi zi peng gu duo .qiong lao qu chi bing .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
feng liu cai diao ai jun pian .ci bie xiang feng ding ji nian .chou chang fu yun mi yuan dao .

译文及注释

译文
分清先后(hou)施政行善。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国(guo)仍然不得(de)安宁。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  辛(xin)垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到(dao)这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察(cha),诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮(chao)。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。

注释
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。

赏析

  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的(yang de)大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨(zhe mo),似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行(xing)间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
其四
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人(qing ren),因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面(fang mian),就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的(lai de)章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生(ding sheng)活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

王叔英( 金朝 )

收录诗词 (4921)
简 介

王叔英 (?—1402)明浙江黄岩人,字元彩,号静学。洪武中与方孝孺等并征,辞归。二十年,以荐为仙居训导,擢汉阳知县。建文元年,召为翰林修撰,上资治八策。方孝孺欲行井田,叔英寄书谓古制不可行于今。燕王兵至,奉命募兵,行至广德。知大势已去,书绝命词,自经于玄妙观。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 姚倩

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据


听晓角 / 陈凤

作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


游赤石进帆海 / 韦元甫

飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。


大雅·緜 / 曾习经

始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"


好事近·梦中作 / 赵期

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。


登科后 / 文信

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,


寄生草·间别 / 张度

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"


雪梅·其二 / 张嗣古

闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 游廷元

近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
只愿无事常相见。"
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 俞希旦

"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"