首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

五代 / 王微

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
桃李子,洪水绕杨山。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .

译文及注释

译文
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧(you)郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是(shi)没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头(tou)。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情(qing)绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
支离无趾,身残避难。
春风十里路上丽(li)人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
北方军队,一贯是交战的好身手,
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我饮酒不需(xu)要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

注释
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
225、正人:禁止人做坏事。

赏析

  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来(qi lai)体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用(zuo yong)跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭(di jie)示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆(cong jing)楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的(chen de)古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

王微( 五代 )

收录诗词 (4199)
简 介

王微 (415—453)南朝宋琅邪临沂人,字景玄。王弘侄。善属文,能书画,兼解音律、医方、阴阳术数。初为始兴王刘浚友。微素无宦情,江湛举为吏部郎,不就。与何偃书,深言尘外之适。常住门屋一间,寻书玩古,终日端坐,床席皆生尘埃,惟坐处独净。弟有疾,微躬自处疗,以服药失度卒。深自咎恨,发病不复自疗,弟卒后四旬亦终。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 张恺

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


齐桓公伐楚盟屈完 / 邓春卿

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 王诜

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


倪庄中秋 / 刘苞

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


裴将军宅芦管歌 / 庞垲

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。


念奴娇·周瑜宅 / 王樛

可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


雨霖铃 / 宗泽

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


满江红·仙姥来时 / 徐师

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


论语十则 / 崔旸

石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


咏草 / 赵汝暖

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。