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题扬州禅智寺

宋代 / 朱权

"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。


题扬州禅智寺拼音解释:

.qiao zhi xin zhang pai pai xin .jin lei xun ju zhu jing shen .
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
ji yu tao hua yu liu shui .mo ci xiang song dao ren jian .
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
ji yue ming can xue .qing bo yang luo hui .wu qiong you niao xi .shi xiang zhao qian fei ..
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .
gao cu lan zhou pian duan sui .zeng xiang huang he wang chong ji .da peng fei qi xue feng chui ..
tian ya jiang ye fu .que xia jian xiang qin .wen de cun wang shi .cai shi ji hai bin ..
yu li xiang dui yu .bu shu dui man chuang .qiao jia da suo sheng .zhong ri zai mu pang .
.xi sui deng lin wei shuai sa .bu zhi he shi ai shang qing .
zhi shi zhou wang yu guo yuan .po si ri hun chu po hou .nong ru xing sui wei xiao qian .

译文及注释

译文
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者(zhe)的内心。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我(wo)想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息(xi)川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自(zi)己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因(yin)。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。

注释
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
【栖川】指深渊中的潜龙
146、申申:反反复复。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
(8)徒然:白白地。

赏析

  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙(zhua ya)的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦(ku ku)的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的(ben de)。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自(hu zi)然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

朱权( 宋代 )

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简 介

朱权 朱权(一一五五~一二三二),字圣与,号默斋,休宁(今属安徽)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士,调连山县尉兼主簿。宁宗庆元五年(一一九九),为会稽县丞。开禧元年(一二○五),监如皋县买纳盐场。嘉定七年(一二一四),知馀干县。十二年,监行在左藏东库,次年,充省试中门官、御试对读。十四年,监行在都进奏院。十五年,知惠州。理宗宝庆元年(一二二五),主管绍兴府千秋鸿禧观。绍定二年(一二二九)致仕。五年卒,年七十八。有《默斋文集》二○卷,已佚。事见《洺水集》卷一一《朱惠州行状》。

翠楼 / 梁元柱

唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
真王未许久从容,立在花前别甯封。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。


欧阳晔破案 / 丰越人

玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。


风流子·秋郊即事 / 李之标

苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,


代赠二首 / 黄康民

"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 吴瞻泰

"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。


赴洛道中作 / 罗耀正

椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"


骢马 / 王铚

"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。


踏莎行·细草愁烟 / 张桥恒

"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。


二鹊救友 / 汪荣棠

野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"


霜天晓角·梅 / 华修昌

星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.