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夜坐

魏晋 / 马登

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


夜坐拼音解释:

.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一(yi)腔悲愤的积怨!
  凭南燕王慕容超的强横(heng),(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而(er)将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风(feng)流肯落他人之后。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回(hui)在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听(ting)取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎(ai)!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。

注释
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
(8)瞿然:惊叹的样子。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”

赏析

  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品(de pin)格和审美情趣,去感知对(zhi dui)方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调(ji diao)明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种(yi zhong)指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

马登( 魏晋 )

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简 介

马登 马登(?~一一九八),字遂良,居乐平(今属江西)。早年应科举不利,后弃去,以诗酒自遣。宁宗庆元四年卒。事见《夷坚三志》壬卷六。

送天台陈庭学序 / 杜子更

昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 赵伯琳

阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


江行无题一百首·其八十二 / 徐本

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


宾之初筵 / 殷七七

故人不在兹,幽桂惜未结。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


地震 / 何彦

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 郑锡

圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 薛虞朴

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
世人仰望心空劳。"


赠刘司户蕡 / 尹直卿

何止乎居九流五常兮理家理国。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


彭蠡湖晚归 / 高峤

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
寂历无性中,真声何起灭。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。


题画帐二首。山水 / 释祖璇

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。