译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了(liao)心啦。河内遇(yu)到饥荒(huang),就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望(wang)自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密(mi)网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能(neng)够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称(cheng)王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
举酒祭奠和自己志趣相投(tou)的先贤。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
今天终于把大地滋润。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
注释
16.清尊:酒器。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
66.归:回家。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。