译文
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下(xia)学着种瓜。
既然都说没有(you)可担忧,为何不让他尝试?
虽然缺乏敢于谏诤的(de)气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
秋千上她象燕子身体轻盈,
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友(you)杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
北(bei)方军队,一贯是交战的好身手,
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑷品流:等级,类别。
⑴黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,现存楼为1985年修葺。孟浩然:李白的朋友。之:往、到达。广陵:即扬州。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
13、轨物:法度和准则。
[11]接:接射。飞猱(náo):飞奔的猿猴。猱,猿的一种,行动轻捷,攀缘树木,上下如飞。
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。