病中对石竹花
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。"
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
"香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
留侯万户虽无分，病骨应消一片山。"
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
病中对石竹花拼音解释:
xu ke han ge lu zhen xing .chun zhou xiang nong zhi zhan nian .yi zui you shi san ri bing .
ri wu wang fan wu xiu xi .chao chu fu sang mu que hui .ye yu xuan qu can re qu .
.he yin ben zheng shi .gao qing dong tian di .ji wu fa yue men .chang xian guan mian lei .
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .
.xiang wei qing ji xian fu hui .ying yu luan shi bian liu bei .
.li ting xiang shui kai .shi hou fu zheng mei .pi li deng zhu mie .jian jia feng yu lai .
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
译文及注释
译文
秦朝得到了(liao)120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不(bu)前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
其二：
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
那(na)西方驰来了谁家男儿，自说是新近(jin)里立功封官，
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
（题目）初秋在园(yuan)子里散步
弹奏声传入山中，群兽驻(zhu)足不愿走。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
魂魄归来吧！
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列(lie)整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
注释
131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
（46）楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。
或：有人，有时。
⑶“三年”句：这句说，邹明府为官清廉，在任三年连骑的马都没有吃肥。
⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
4.李颀：唐代诗人，开元十三年（725年）进士，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水：源出河南省济源县西王屋山，其故道过黄河而南，东流入今山东省境内。《元和郡县志》：“今东平、济南、淄川、北海界中，有水流入于海，谓之清河，实菏泽。汶水合流，亦曰济河。”河：黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云：“济水澄而洁，河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东，不问政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔惧而叛变，成王命周公征之，遂定东南。接舆（yú）狂：接舆，传说是春秋时楚国的一个隐士，他以佯狂避世，故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考，因他曾迎着孔子的车而歌，故称接舆（见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》）。舆，本指车厢，亦泛指车。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗：布谷鸟。拼音shī jiū，亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
赏析
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会(jiu hui)声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方(dui fang)一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和(jing he)人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种(zhe zhong)跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感(dun gan)宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客(gu ke)亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会(jiu hui)声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方(dui fang)一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和(jing he)人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种(zhe zhong)跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感(dun gan)宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客(gu ke)亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
李维( 清代 )
收录诗词 (6644) 首
简 介
李维 宋洺州肥乡人，字仲方。李沆弟。太宗雍熙二年进士。为保信军节度推官。真宗初献《圣德诗》，擢直集贤院。累迁中书舍人。仁宗初为尚书左丞兼侍读学士，预修《真宗实录》，迁工部尚书。除相州观察使，为谏官所诋，知亳州，改河阳。久之还朝，复出知陈州。博学，以文章知名。真宗巡幸四方，典章名物，多所参定。尝预定《七经正义》，修《续通典》、《册府元龟》。
代赠二首
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
"地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。"
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
池上
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
昭君怨·深禁好春谁惜
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
桃源不我弃，庶可全天真。"
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
崔篆平反
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
白发如丝心似灰。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
汉王何事损精神，花满深宫不见春。
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
以上见《纪事》）"
采桑子·画船载酒西湖好
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，
顷刻势稍止，尚自倾蔌蔌。不敢履洿处，恐蹋烂地轴。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
"长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
六幺令·绿阴春尽
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
"水物轻明淡似秋，多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草，
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
题张氏隐居二首
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。