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秦西巴纵麑

隋代 / 陈藻

韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


秦西巴纵麑拼音解释:

yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
yuan lai fei xiao guan .ling bing xiang pei huan .zhong jun nian er shi .mo zuo kou xuan guan ..
feng yu lin zhong you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
lei shu ti shu hu .wo niu shang yan tai . ..pi ri xiu
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
jing zuo jiang cha shi .xian shu ba ye fan .yi yi you liu su .yuan yue shang dong xuan ..
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中(zhong)吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这(zhe)白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
成万成亿难计量。
“苗满空(kong)山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
已不知不觉地快要到清明。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后(hou)仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那(na)一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南(nan)方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。

注释
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
③ 兴:乘兴,随兴。
10.之:到

赏析

第二首
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  诗的结构(gou)看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可(ta ke)能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展(jin zhan),仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝(mie jue)人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

陈藻( 隋代 )

收录诗词 (2262)
简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

晋献文子成室 / 锺离贵斌

君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


红窗月·燕归花谢 / 兆绮玉

怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"


塞上曲二首·其二 / 桐执徐

"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。


酒泉子·无题 / 巫马爱宝

"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式


春草宫怀古 / 凌舒

"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。


枕石 / 鄂晓蕾

秋色望来空。 ——贾岛"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 公冶松静

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。


减字木兰花·画堂雅宴 / 东郭巳

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,


玉阶怨 / 太叔继朋

谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


竹石 / 仵丑

唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。