蝶恋花·黄菊开时伤聚散
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
不缘马死西州去，画角堪听是晓吹。"
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
东西未有相逢日，更把繁华共醉眠。"
树老萝纡组，岩深石启闺。侵窗紫桂茂，拂面翠禽栖。
何事最能悲少妇，夜来依约落边城。"
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
蝶恋花·黄菊开时伤聚散拼音解释:
xuan xuan xun sheng li .rao rao tong zhe ji .tang wu shi shang huai .qu yan song xia shi ..
bu yuan ma si xi zhou qu .hua jiao kan ting shi xiao chui ..
xiao jian yu jing hou .mian chuang he yu jian .he xu shuo lu fu .shen chu geng ji pan ..
dong xi wei you xiang feng ri .geng ba fan hua gong zui mian ..
shu lao luo yu zu .yan shen shi qi gui .qin chuang zi gui mao .fu mian cui qin qi .
he shi zui neng bei shao fu .ye lai yi yue luo bian cheng ..
bu shi zui mian chou bu san .mo yan qin jiu xue xiang ru ..
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
suo yi chao san niao .ying ru yao chi bi .yi gen qi wu shi .yi wen zi yan ke ..
ming nian qi yue zhong xiang jian .yi jiu gao xuan zhi nv ji ..
suo yuan bian ren geng .sui sui sheng he shu ..
译文及注释
译文
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把(ba)长夜映的光芒万丈……
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君(jun)王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载(zai)她归还。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
都说春江景(jing)物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报(bao)晓。
注释
7、应官：犹上班。
⑵适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬（qiè）：心满意足。
⑶合欢：并蒂而开的莲花。
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
9.豺狼：比喻安史叛军。冠缨：穿戴上官吏的衣帽。
67、揖（yī）让：宾主相见的礼节。
赏析
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸(de an)旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套(luo tao)。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印(de yin)象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长(de chang)河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝(liu chao)文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
哪得哀情酬旧约，
（五）声之感
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗(yi shi)的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸(de an)旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套(luo tao)。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印(de yin)象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长(de chang)河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝(liu chao)文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
哪得哀情酬旧约，
（五）声之感
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗(yi shi)的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
曹鉴冰( 五代 )
收录诗词 (6244) 首
简 介
曹鉴冰 曹鉴冰，清代画家。女，字苇坚，号月娥。出身于诗画世家，遂亦工诗词、书画，被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重，称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。
河传·燕飏
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。
登阁渐漂梗，停舟忆断蓬。归期与归路，杉桂海门东。"
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
"寒光垂静夜，皓彩满重城。万国尽分照，谁家无此明。
一身远出塞，十口无税征。"
晏子谏杀烛邹
"银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
营州歌
"虫歇纱窗静，鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动，犹传清漏残。
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
楚客罢奇服，吴姬停棹歌。涉江无可寄，幽恨竟如何。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
弱柳千条露，衰荷一面风。壶关有狂孽，速继老生功。"
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里，避暑柯亭树石间。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
"三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
马蹄没青莎，船迹成空波。
"刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
生查子·情景
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
"烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦，不关砧杵报秋声。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
清平乐·夜发香港
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
"剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
"侯门大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，下帘宾馆凉。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
防梭齿虽在，乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦，应容累骑还。"
游虞山记
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，
邮亭不暇吟山水，塞外经年皆未归。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
"翠盖不西来，池上天池歇。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
白菊杂书四首
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
"山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
蓦山溪·梅
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
"巴西西北楼，堪望亦堪愁。山乱江回远，川清树欲秋。
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"