次韵陆佥宪元日春晴
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
"除却闲吟外，人间事事慵。更深成一句，月冷上孤峰。
早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。"
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
常闻诗人语，西子不宜老。赖识丹元君，时来语蓬岛。"
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:
jin ri lang wei qian li ke .kan hua can shang de xing ting ..
.chu que xian yin wai .ren jian shi shi yong .geng shen cheng yi ju .yue leng shang gu feng .
zao wan chen ai de xiu qu .qie jiang shu jian shi xian sheng ..
xu cong fu yan shi .zuo de dian gao pian .li shen bai xing zu .wei wen liu yi quan .
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
.tian ya xing yu bian .ci ye gu ren qing .xiang guo bie lai jiu .gan ge huan wei ping .
.zhi shi bu gan dao .zhu zhi cheng huo tai .xiao ren wu shi yi .jia er zuo ti mei .
chang wen shi ren yu .xi zi bu yi lao .lai shi dan yuan jun .shi lai yu peng dao ..
tang ran shi yi .qi bi you wei .ruo qi tian fang .ru shi de zhi ..
译文及注释
译文
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
钴(gu)鉧潭，在西山的(de)西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日(ri)诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致(zhi)使纲(gang)纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
为何身上涂满(man)狗粪，就能避免危险状况？
面对秋菊，难于饮到陶(tao)渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
浓浓一片灿烂春景，
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
注释
⑹擘：张，分开。一作“臂”。雕弧：饰有雕画的良弓。
41、遵道：遵循正道。
（69）这是是说：“嘉”字偕音“家”，“靖”字偕音“净”。
1、故人：老朋友
⑸归舟：返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐伫归舟，释我吝与劳。”
（5）属（zhǔ主）：写作。
（45）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
赏析
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处(ci chu)与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就(lai jiu)不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者(yin zhe)，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与(fa yu)做法都是过于偏激、并不可取的。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙(shen xian)。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处(ci chu)与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就(lai jiu)不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者(yin zhe)，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与(fa yu)做法都是过于偏激、并不可取的。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙(shen xian)。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
创作背景
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
陈第( 唐代 )
收录诗词 (7918) 首
简 介
陈第 陈第，字季立，号一斋，晚号温麻山农，别署五岳游人。连江（今福建连江）人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家，他着述甚丰，除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外，《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒，终年七十七岁。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
"十五为君婚，二十入君门。自从入户后，见君长出门。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
杭州开元寺牡丹
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
"多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
西江月·遣兴
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
"走月流烟叠树西，听来愁甚听猿啼。
"远路东西欲问谁，寒来无处寄寒衣。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
八月黄草生，洪涛入云热。危魂没太行，客吊空骨节。
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
"我家不背水，君身不向越。自是相忆苦，忽如经年别。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
盐角儿·亳社观梅
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
蝶恋花·上巳召亲族
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
无力置池塘，临风只流眄。"
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
蟾宫曲·叹世二首
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
花犯·苔梅
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
看却金庭芝朮老，又驱车入七人班。"
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
西江怀古
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。