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水龙吟·次韵章质夫杨花词

元代 / 杭世骏

东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。


水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:

dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
.su yu chu shou cao mu nong .qun ya fei san xia tang zhong .
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
yi zhou you zhen xiong .shi yong jing qi gao .luo dong wu you yu .ban ye kai hu lao .
geng xiang wu nian hou .qian qian tiao qu chen .lu bang shen ying yue .lou shang an cang chun .
zheng zhi xue hun lai meng li .du juan sheng zai san hua lou ..
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
jiong chu huang jin dian .quan fen bai yu tai .diao chong jing he qu .zhan lian bu zhi hui ..
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
qi xia chi chu jiu .ning ci gu pan pin .yuan jiang jing shen yi .cong ci fu tong jin ..
.wu xue kong men fei xue xian .kong jun ci shuo shi xu chuan .
.ji tan hong tao kai wei de .hu jing zao hua xin zhuang shi .
chui luo yan hu yan zhong yu .feng yue pin jing tao li shi .cang bo jiu bie yuan hong lv .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为(wei)什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王(wang)道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节(jie)制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然(ran)不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种(zhong)行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
举笔学张敞,点朱老反复。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。

注释
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
(49)尊:同“樽”,酒器。
③泛:弹,犹流荡。
①盘:游乐。
143、百里:百里奚。

赏析

  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  锦水汤汤,与君长诀!
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  欣赏指要
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥(duan qiao)边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法(fa))时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而(yu er)写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈(ji lie),也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

杭世骏( 元代 )

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简 介

杭世骏 杭世骏(1695—1773),清代经学家、史学家、文学家、藏书家。字大宗,号堇浦,别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏,室名道古堂,仁和(今浙江杭州)人。雍正二年(1724)举人,干隆元年(1736)举鸿博,授编修,官御史。干隆八年(1743),因上疏言事,遭帝诘问,革职后以奉养老母和攻读着述为事。干隆十六年(1751)得以平反,官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书,善写梅竹、山水小品,疏澹有逸致。生平勤力学术,着述颇丰,着有《道古堂集》《榕桂堂集》等。

卜算子 / 宾白梅

"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 鲜于银磊

"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 后癸

"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。


别房太尉墓 / 邵冰香

四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。


砚眼 / 牛辛未

"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 司寇晓燕

渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 年涵易

还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,


微雨夜行 / 夏侯金五

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。


春王正月 / 张简尚萍

常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。


太平洋遇雨 / 伏乐青

仍教小楼上,对唱柳枝歌。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,