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行苇

先秦 / 元季川

君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。


行苇拼音解释:

jun jia yu gou shang .chui liu jia zhu men .lie ding hui zhong gui .ming ke chao zhi zun .
qu yu shen gong li .ou ge di ye cheng .tian hui wan xiang qing .long jian wu yun ying .
he zhou hua yan yue .ting shu guang cai qian .bai yun tian tai shan .ke si bu ke jian .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
zhu ren qiong zhi xiu .chong bie yao hua pian .luo ri sao chen ta .chun feng chui ke chuan .
jiao he fang shang zheng .gu wo miao chong chong .qi bu yuan pan ju .zhi shi fu ting zhong .
.feng guang xi xi cao zhong piao .ri cai ying ying shui shang yao .
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .

译文及注释

译文
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福(fu)祥。威风凛凛的武王,拥有(you)英勇的兵将,安抚了天下四方,周室(shi)安定兴旺。啊,功德昭著于上苍(cang),请皇天监察我周室家邦。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不(bu)到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保(bao)留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
壮士击筑高歌,风萧萧兮易(yi)水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
在今晚月圆的秋夜(ye),恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
老百姓呆不住了便抛家别业,
昆虫不要繁殖成灾。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
4、绐:欺骗。
时年:今年。

赏析

  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人(shi ren)抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云(yun):“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “美女妖且闲,采桑歧路间(jian)。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是(dan shi)为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧(zhua jin)时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失(xiao shi),岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

元季川( 先秦 )

收录诗词 (1875)
简 介

元季川 生卒年不详。一云名融。郡望河南(今河南洛阳),祖籍太原(今属山西),后移居鲁山(今属河南)。元结从弟。天宝中从元结学于商余山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士,咏吟性灵,多写隐逸生活,质朴淡泊,为元结所重,选其诗4首入《箧中集》。

尾犯·甲辰中秋 / 超际

香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 钱明逸

畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
着书复何为,当去东皋耘。"


行香子·寓意 / 张煊

素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。


清平乐·东风依旧 / 汪衡

"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。


为学一首示子侄 / 武元衡

何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 黄继善

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
高山大风起,肃肃随龙驾。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"


气出唱 / 吴觐

"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,


杂诗十二首·其二 / 施教

"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"


宿新市徐公店 / 钱绅

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。


金陵五题·石头城 / 陆惠

"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
对君忽自得,浮念不烦遣。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。