日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
"腊月九日暖寒客，卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落，
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
hui yan ming ji yu .chun jing zhen zhe lei .jiu en shou zhui lv .xin lv dong han hui .
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .
.zi bie qian tang shan shui hou .bu duo yin jiu lan yin shi .
le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..
.tong zhou dao ri ri ping xi .jiang guan wu ren hu yin ni .
zuo zhi jun lv chuan zao po .ming huang du qu duo xin tai .wan zhuan qin yin yi chen zhuo .
qin jia zhong xiao shi .yan fu lian wei shu .chao zhuan kui du pan .ye lao qing bai hu .
wu fang que you ta xin yan .zhuang dian ting tai ji bu neng ..
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .
.la yue jiu ri nuan han ke .mao shi shi fen kong fu bei .xuan yan wu kuang wu mao luo .
xing xie zhang fu li .wo du shu qu shui .jiu yang bing xing hai .shen an xian qi wei .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
.jing nian bu mu yu .chen gou man ji fu .jin chao yi zao zhuo .shuai shou po you yu .
译文
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过(guo)河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难(nan)道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
石岭关山的小路呵，
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵(di)过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定(ding)，夺回了月亮。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
注释
（38）去之：离开郑国。之，指代郑国。
是己而非人：以己为是，以人为非。是:以……为是；认为……对 非：以……为非。
⑹霸图：宏图霸业。
1、宿霭：隔夜犹存的雾气。
10、冀：希望。
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
阎敬爱 一作阎敬受。生卒年不详。郡望荥阳(今属河南)。历官御史。曾作诗题濠州高塘馆。至德二载十一月自苏州别驾任睦州刺史。未几卒，刘长卿有祭文。事迹见《封氏闻见记》卷七、《南部新书》卷庚、《严州图经》卷一。《全唐诗》存诗1首。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。"
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。"
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
"城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"