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万愤词投魏郎中

隋代 / 释戒修

归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"


万愤词投魏郎中拼音解释:

gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
cao mu lu hua shi .yi shang han qi sheng .nan feng zhi jian zhe .kong yue ci shi qing ..
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..

译文及注释

译文
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青(qing)山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人(ren)现在何处教人吹箫?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住(zhu)不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居(ju)的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三(san)百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦(xian)的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。

注释
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
①陆澧:作者友人,生平不详。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
40.犀:雄性的犀牛。
47、命:受天命而得天下。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 

赏析

  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人(de ren)受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人(xian ren)的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身(you shen)登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感(suo gan),层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美(hua mei)的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

释戒修( 隋代 )

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简 介

释戒修 释戒修,住成都府信相寺。为南岳下十六世,大沩牧庵法忠禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。

七绝·咏蛙 / 羊舌丑

操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 百里新艳

主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"


梅花岭记 / 慕容红梅

野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"


琴赋 / 司寇友

到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 图门含含

"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"


七绝·贾谊 / 司凯贤

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


送白利从金吾董将军西征 / 勤怀双

"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"


醉桃源·柳 / 保涵易

"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"


国风·邶风·新台 / 根千青

"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。


送王昌龄之岭南 / 漆雕丙午

世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。