昌谷北园新笋四首
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
昌谷北园新笋四首拼音解释:
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
hui shou han gong yan ai li .tian he jin ge wei yang gong ..
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
ying xuan jin jing biao .guang yao qi mo tou .pang zhan hua mei fu .xie ru jiao xiao lou .
zhi zhi duan song hao jia jiu .bu jie an pai lv ke qing ...wen di ..
ke lai ting jian ri .niao guo zhu sheng feng .zao wan yao qing fu .zhong gui pu bu zhong ..
zhuo gui fang jue zhou pian rong .gong hua yan se kai shi li .chi yan mao yi yu hou ming .
he bi hao jia jia di li .yu lan gan pan zheng guang hui .yi chao jing ji hu liu luo .
bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
译文及注释
译文
楚成王派使节到(dao)诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这(zhe)是什么缘故？”管仲回(hui)(hui)答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东(dong)到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳(na)，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱(luan)扑人面。
莫嫌当年云中太守(shou)又复职，还堪得一战为国建立功勋。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外(wai)的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
残星点点大雁南飞越关(guan)塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
注释
79.暖气二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
[6]素娥：月亮。
170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”
亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。
⑨杂耕渭上：诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出，诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸，和当地居民杂处而耕，作为久驻之计。
35．驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
⑦合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
赏析
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
这是一首(shou)题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
本文是一篇富含哲理与情趣(qing qu)的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学(zhong xue)课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出(zhan chu)来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
这是一首(shou)题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
本文是一篇富含哲理与情趣(qing qu)的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学(zhong xue)课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出(zhan chu)来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
创作背景
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
王翰( 隋代 )
收录诗词 (6554) 首
简 介
王翰 王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，着名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
没蕃故人
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。"
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
"步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
题农父庐舍
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
春江花月夜词
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
饯别王十一南游
"人间路霭青天半，鳌岫云生碧海涯。
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
莲塘在何许，日暮西山雨。"
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
三山望金陵寄殷淑
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
古人名在今人口，不合于名不苦心。"
"八月月如冰，登楼见姑射。美人隔千里，相思无羽驾。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
臧哀伯谏纳郜鼎
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。"
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
雨中登岳阳楼望君山
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
小雅·无羊
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
题竹林寺
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"