公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
取之讵灼灼，此去信悠悠。 ——李翱
儒宫烟火湿，市舍煎熬忲。 ——孟郊
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
"禅宫新歇雨，香阁晚登临。邑树晴光起，川苗佳气深。
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
gong shu wen liu mu .ren yan ru fei cheng .nan wang chu jin chu .xin you yue yin sheng ..
chun guang shi chu shang li si .he kuang gui qi wei you ya .
qu zhi ju zhuo zhuo .ci qu xin you you . ..li ao
ru gong yan huo shi .shi she jian ao tai . ..meng jiao
shi shang pu qi shi .chuan zhong du jiu fen .chang yan mai tian lao .gao wo xie ren qun ..
feng lv pan he ji .ji qun si hu lao .sheng tian ru you ying .fei wu chu peng hao ..
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
dang xuan you zhi dao .wu ren ken zhu jiao .ye ban shu xi su .tian yin gui qiao zhuo .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
bu du chao chao zai wu xia .chu wang he shi man lao hun ..
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
译文
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不(bu)标榜自(zi)己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样(yang)无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可(ke)奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯(guan)了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
③散响：指渔父撒网入水发出的响声。
通“无”没有（河曲智叟亡以应）
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
明年：第二年，即庆历六年。
3、数家村：几户人家的村落。
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
行路偏衣半，遂亡大梁族。日隐汀洲上，登舻fS川陆。
奉觞承麹糵，落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧，词锋不可摧。 ——白居易
李真周昉优劣难。 ——郑符
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
乍逐惊蓬振，偏催急漏残。遥知洞庭水，此夕起波澜。"
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
乍逐微风转，时因杂珮轻。青楼人罢梦，紫陌骑将行。
"鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
以上并见《海录碎事》）
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。"
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
抱影希人识，承时望帝求。谁言按剑者，猜忌却生雠。"
图列青云外，仪刑紫禁前。望中空霁景，骧首几留连。"
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
桃竹今已展，羽翣且从收。 ——杨凝
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
宠族饫弓旌。奕制尽从赐， ——孟郊
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。"
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
莫听东邻捣霜练， ——皎然
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。"
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。 ——韩章
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭