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绝句·书当快意读易尽

魏晋 / 叶适

真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又(you)有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了(liao)路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反(fan)复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱(luan)的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄(xiong)相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后(hou),留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
明天又一个明天,明天何等的多。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影(ying)皆无。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝(shi),此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进(jin)屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。

注释
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
鹤发:指白发。
(3)纰(pī)缦(màn):指经纬稀疏的披帛。(1)曾经沧海难为水:此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。
②绝塞:极遥远之边塞。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千(yu qian)里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗(gu shi)》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表(shi biao)现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦(shou)”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到(lang dao)底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示(biao shi)怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所(men suo)不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

叶适( 魏晋 )

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简 介

叶适 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋着名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。着有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

冷泉亭记 / 何承道

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 王克勤

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


题西溪无相院 / 石韫玉

九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,


望江南·暮春 / 窦仪

释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


古东门行 / 高逊志

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 林元

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,


感事 / 郭熏

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


洞仙歌·咏柳 / 王正功

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。


原毁 / 张肯

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
焦湖百里,一任作獭。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 赵抃

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。