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周颂·敬之

先秦 / 张复亨

静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"


周颂·敬之拼音解释:

jing mo gong san yu .cong rong deng yi ping .hong shen si ma fa .xiong jie er shi bing .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
.chang wen xiang ren yu .ci jia sheng liang jia .gu rou hua ji hun .cang zhong you bao shu .
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
.he yue ting ling yi .xing chen jing qi shu .zai ren wei ying jie .yu guo zuo zhen fu .
dao chu shi zhi wu zhi hua .wan jing lou tai yi xiu hua .jiu yuan zhu cui si yan xia .
.peng zhao liang san shi .tian ran xiang yu xian .chao sui zhi zi qu .mu chang ling ge huan .
.si ru qian yan shi lu chang .gu yin yi su yuan gong fang .wo ting ban ye shan tan yu .
yue wang tan shang jian qing niu .song tai yue zhao ti yuan shu .shi shi yan han gu gui qiu .
.lv bang qian nian guo dong ting .zeng ti dao bi shi gan ning .dai yan li ge jiang jun mu .
lin jia quan fei ye yu gui .yi song chang xiao yi shu zhuo .fu shi yi mian jue shi fei .
mu hou ben bu guan .wei shi mou sheng cuo .yan xing ji yi diao .qi chi yi tong tuo .
gu zhou you ke gui wei de .xiang meng yu cheng shan niao ti ..

译文及注释

译文
回来吧,那里不能够长久留滞。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜(shuang)日月之下,没有长存不逝的东西。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想(xiang)去上(shang)早朝。
分别后我也(ye)曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在(zai)寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
登上慈恩寺(si)塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危(wei)峰。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘(piao)飘行。

注释
⑵漾漾——水波动荡的样子。
(38)悛(quan):悔改。
(41)失业徒:失去产业的人们。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
修竹:长长的竹子。

赏析

  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种(yi zhong)意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  主要问题是两个(ge),一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人(mei ren)。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此(de ci)生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河(jiang he)),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

张复亨( 先秦 )

收录诗词 (3172)
简 介

张复亨 湖州乌程人,字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗,与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选,号吴兴八俊。

孤山寺端上人房写望 / 钱默

"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。


春江花月夜 / 王义山

逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。


水调歌头·焦山 / 于良史

"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。


咏草 / 冉觐祖

空寄子规啼处血。
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。


风流子·东风吹碧草 / 彭印古

犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。


南乡子·风雨满苹洲 / 李简

"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。


醉太平·泥金小简 / 李百盈

如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。


永王东巡歌十一首 / 陈公懋

天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。


读韩杜集 / 林升

"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。


生查子·情景 / 谢中

萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。