译文
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
枕头是龙宫的神石,能(neng)分得秋波的颜色。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有(you)什么话可言。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界(jie)的人尝鲜。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
君子重义(yi)气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当(dang)碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
[47]长终:至于永远。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。